٢- وَعَنْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ قَالَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ.
(صحيح البخاري: ٢١١٨ / صحيح مسلم: ٢٨٨٤)
२- उम्मुल मोमिनीन हज़रत आइशा रज़ि॰ से रिवायत है कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया कि एक लश्कर ख़ाना काबा पर चढ़ाई करने की नीयत से निकलेगा, जब वह बेदाअ (किसी चटियल मैदान) में पहुंचेगा तो उसके अव्वल व आख़िर (सबके सब) ज़मीन में धंसा दिए जाएंगे। हज़रत आइशा रज़ि० फ़रमाती हैं, मैंने पूछा, या रसूलल्लाह ﷺ ! उनके अव्वल व आख़िर अर्थात सबको कैसे धंसा दिया जाएगा? जबकि उनमें बाज़ारी लोग होंगे (अर्थात शासक के अलावा आम लोग या मुराद हैं अर्थात मंडी के लोग और मत्लूब है कि वे जंगजू नहीं होंगे) और वे भी होंगे जो उनमें से नहीं होंगे? आप ﷺ ने फ़रमाया कि उनके अव्वल और आख़िर सब धंसा दिए जाएंगे। फिर वे अपनी नीयतों पर उठाए जाएंगे (अर्थात क़यामत वाले दिन उनसे मामला उनकी नीयतों के मुताबिक़ किया जाएगा)।
(सही बुख़ारी: २११८)
(सही मुस्लिम: २८८३)
फायदा :
१- इंसान के साथ अच्छा या बुरा मामला उसके इरादे के मुताबिक़ किया जाएगा।
२-इससे यह भी मालूम हुआ कि जुल्म व अत्याचार करने वाले की संगत निहायत ख़तरनाक है।
३-यह कौन सा लश्कर है? और उसका आगमन कब होगा? इसका पता सिर्फ़ अल्लाह को है।
४-यह पेशगोइयां गैब की बातों में से हैं जो नबी ﷺ के चमत्कारों में से हैं। जिनके प्रकटन और सच्चाई पर ईमान रखना ज़रूरी है। इसलिए कि इस कि़स्म की पेशगोइयां अल्लाह की वह्य पर आधारित हैं।
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मक्तबा मिस्बाहुल इस्लाम अहमदाबाद, गुजरात

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